Nijer’de Mouloud Festivali: Hz. Muhammed’in Doğuşunun Kutlanması

Mouloud Festivali, Peygamber Muhammed’in (s.a.v.) doğumunu kutlamak üzere geçen hafta Agadez’de düzenlendi.

Newstimehub

Newstimehub

23 Eyl, 2024

img 20240923 wa0000 2

Mouloud Festivali, Peygamber Muhammed’in (s.a.v.) doğumunu kutlamak üzere geçen hafta Nijer Agadez’de düzenlendi.

Mouloud Festivali, Peygamber Muhammed’in (s.a.v.) doğumunu kutlamak üzere geçen hafta Agadez’de düzenlendi. Etkinlik, idari makamları ve Aïr Oumarou El Hadji Sultanı İbrahim Oumarou Ed Dasuki’yi bir araya getirerek geleneksel bir atmosfer yarattı. Tarihçi Adamou Aboubacar’a göre festival, yüzyıllar önce münzevi Zakaria tarafından başlatılmıştır.

Bu yıl da Aïr Sultanı, Nijer’de barış ve huzur için Yüce Allah’a dua etti. Agadez’in dokuz camisinde toplanan Müslümanlar, merhum Sultan El Hadji İbrahim Oumarou Ed Dasuki’nin ruhu için dualar etme fırsatı buldular. UNESCO dünya mirası listesinde yer alan tarihi camilerin bulunduğu Agadez, Peygamber’in doğumunu ve anma geleneğini sürdürüyor.

Festival, iki ana döneme ayrılıyor. İlk dönem, 12 Rebiyülevvelde gerçekleşen Gani dönemi olarak biliniyor. Bu dönemde Sultan, öğle namazının ardından dualarla atına biner ve halkla birlikte ritüel yürüyüşe çıkar. Yürüyüş, şehrin kuzeybatısındaki Azamadarene kori’de başlar ve daha sonra Sultan, ikiz kardeşlerin evinin bulunduğu tepede üç tur atarak geleneksel devir teslim törenini gerçekleştirir. Bu tören, geçmişte Sultanların Cuma günü hayatını kaybettikleri inancıyla da bağdaştırılır.

Sultan, demircilerin dualarla karşıladığı ikametgâhına döndükten sonra, marabutlar Akranya’yı okumak için camiye giderken, demirciler de Bango-Maouli’ye gider. Burada şafağa kadar süren dualar yapılır. Gençler, sabaha kadar marabutlara eşlik ederken, Kuran öğrencileri de harabe haldeki okulları ziyaret eder.

Aynı günün akşamında, Agadez kasabasına 15 kilometre mesafedeki Azzel’de göçebeler, dans ve şarkılarla kutlamalar yaparlar.

İkinci dönem ise Peygamber’in vaftiziyle ilişkilidir ve Gani döneminden 7 gün sonra gerçekleşir. Kadınlar, kamyonetlerle çakıl taşları getirip Zakaria camisine dökerler. Bu sürece griotlar ve Tendekaïna kadınlarından oluşan bir orkestra eşlik eder. Yedinci günde, Kur’an öğrencileri ve griotların önderliğinde yapılan yürüyüş, marabutların rehberliğinde Detendé camisine ulaşır. Sultan da burada yapılan okumaları dinlemek için katılır.

Okumaların sonunda, Sultan tarafından Peygamber’in vaftizini simgeleyen bir koyun kesilir. Ardından, Sultan konutuna dönerken, halkın önünde dans eden yaşlı bir kadın tarafından karşılanır. Bu, festivalin sonunu işaret eder.

Ertesi gün, Tendé camisinden Sultan’ın konutuna çakıl taşının taşınmasıyla daha küçük bir tören düzenlenir. Tendé duası okunduktan sonra kalabalık, çakıl taşlarından almak için yarışır ve her biri yedi taş alarak bunları evlerinin köşelerine yerleştirir.

In’gall’da ise Mouloud Festivali, tarih boyunca bir ay boyunca kutlanmış ve İssawagenler tarafından iki aşamalı olarak gerçekleştirilmiştir. Rabioul Awal ayının 11’i ve bir hafta sonraki vaftiz, bu bayramın önemli parçalarıdır.

D-Day’de, saat 15:00’ten itibaren yaşlı kadınlar, Peygamber’in doğumunu simgeleyen Azirey-Zerey için yerlerini alır. Küçük teflerin sesi eşliğinde danslar ve şarkılar köyü sararken, gece yaklaşırken coşku artar.

Günün ilk ışıklarıyla, sevinç dolu bir atmosferde köyde yeni bir bebek dünyaya gelir. Herkes, mutlulukla Merhametli Olan’a şükrederek evlerine döner. Mouloud Festivali, sadece dini bir ritüel değil, aynı zamanda toplumsal bağların güçlendiği bir kutlama haline gelir.